|
蒋介石吕秀莲蔡英文 平心静气谈简体字问题
【北美在线 NAOL.CA/NAOL.US】
2009/03/30 分类：中国文艺 作者：环球华报喻京润
近日人大、政协两会举行期间，有委员提议恢复繁体字（或称“正体字”），在海内外都引起一些议论，大温华文媒体也有相关报道。这不免使本人想起不久前一件事，有次在温西台加文化中心，当时室内有人闲聊，一位女士说，简体字写的文章她看不懂，不知所云。本人当时就心下狐疑，觉得这位女士是否有点言重了？简体字与繁体字之间确实是有差别，但真的就区别到“看不懂”的程度吗？就犹如一门完全没有学过的新外语或者天书？
后来心下琢磨，也许上述那位女士的说法隐约透露的是一种“态度”，因为如果真的是汉文字的习得者，不管是学习繁体字者来看简体字，还是学习简体字者来看繁体字，可能会有程度不等的隔膜与障碍，但无论如何，对其内容还是能够约略看出个大概齐来吧？而不至于“不知所云”。
说“看不懂”兴许是句“气话”，或者说是一种“正统”的“立场表述”。需要澄清的是，这里没有打繁捧简的意思，因为本人也很喜欢繁体字，从书法角度看它更具有美感。但如果只是就事论事而言，不参杂任何所谓政治成见，简体字与繁体字委实是一奶同胞，因袭而成。这也就是说简体字脱胎于繁体字，是一种源于社会约定俗成的历史因果关系。
前些日卑诗大学（UBC）亚洲中心图书馆出售一些馆藏书籍，本人闻讯而至，从发黄毛边的故纸堆里“拾荒”到一宝，即姜贵先生的长篇小说《旋风》。该书曾被香港《亚洲周刊》评选为“二十世纪世界华文百篇名著”之一。且不说作家与著作，只是说这部名著前面有胡适先生的一篇代序，也是胡先生1957年12月8日给姜先生的一封信函。在卷首直接刊印出来的是影印件，是胡先生毛笔手迹，可见不会有误。就是这篇四五百字的代序中，就有不少如今流行于世的简体字，而且都出自大文豪胡适之手。其中仅举数例来说，如谢谢、传、书、页、见、话、费、问题、说、机会、党、现实、仙、学、请、点、号、级、评、谅等，胡先生使用的都是简体字，其中有的用了还不止一两次。有意思的是，这篇代序中“吃苦”两字先后用了4次，前一次是繁体，后三次是简体，可见“简繁通吃”。由此可见，所谓“简体字”并非是“共匪”异想天开凭空制造，都是在社会上已经流行日久的“手写体”，只不过是由“共匪”50年代组织民国成才的语言专家，归纳整理到一起而已，这在两岸文化界享有盛誉的文学大师胡适那里就得到佐证，除非胡先生也有私通共党之嫌疑，那就是一起“文字狱”了。
前不久还看到一篇来自海外的文章，作者说曾在台湾看到过一些名人手迹，竟也有许多简体字，其中包括蒋介石等。即便是民进党的吕秀莲、蔡英文等，写的文章里也掺杂着一些简体字，最典型的是“台湾”两字，而这两字是都有繁体的。
汉字繁体和简体之争，由两岸波及海外华社，有讨论本地中文学校该教繁体或简体的文章，更把这一争论的重要性提升到不可调和的矛盾。据一位从台湾来的老师说，“支持繁体字就是认同中华传统文化”，彷佛简体字就不是中华文化；文章还举证说，老总统蒋介石在国府迁台后，还如何保存和弘扬中华传统文化等。蒋氏父子到台湾后确实一直坚持中华传统文化，在不少方面比大陆做得好。可是一些事实证明，蒋公在汉字繁简问题上并不那么拘泥。根据前不久在美国斯坦福大学胡佛研究所公开的蒋介石日记，他自己就很多次用简体字，在一页仅158个字的日记中，就用了会、闻、实、难、讯、当、问、无、
并、图等简体字，近十分之一。这可都是有据可查的史料，没有半点水分。这至少说明一个问题，即汉字繁简之争不过是学习和弘扬中华文化的方法问题，而不是什么汉文化传统兴衰存亡的原则问题，更应该避免动不动就泛政治化处理。要说传统小篆更正宗，识繁体字者又有几人懂得？这么说又要较真了。
如今在大温地区，总览中文网站，多数甚至可以说绝大多数都是简体字，即便是繁体字，也设有简繁转换功能。在本人孤陋寡闻的印象中，似乎只有明报网站倒还是以咬定青山不放松的精气神儿，坚持纯繁体也不可转换简体的做法，倒也令人肃然起敬，因为也只有明报有这种不计市场的大牌本钱，毕竟是大侠金庸先生创办的报业，自有一股独往独来的仙风道骨。不过也许就在本文落笔到见报刊印之间，人家就改弦易辙了，也是说不准的，只能算作是自己的一个“笔误”。
阅读或发表评论
返回北美在线首页
热点专题
视频
春晚
奥运
西藏
艳照
海归
华南虎
王千源
胡紫薇
地震
毒奶粉
大选
杨佳
金融危机
贪官
二奶
作假
华社
贺梅
朱海洋
|
