裸体行为艺术圈内已习以为常

　　艺术评论家朱其如是说：“她还是一种半业余的状态吧，不能说不是行为艺术，专业眼光来看，能做这种水平的艺术家很多，有些人没去做而已，有很多很好的女艺术家。”

　　对海容天天多次“裸体艺术”引发的关注，他认为，“当代艺术在中国发展这些年来，公众目前几乎已经对所有艺术形式习以为常，只有对行为艺术和裸体不习惯，因为行为艺术有戏剧性，裸体反日常、需要勇气、突破禁区，但是对艺术界来说，这些都不算什么。”

　　朱其表明自己的看法：“我不反对这件事，现在是多元时代，海容天天的作品和主流社会日常形态有距离，但有另类气质，对于它是否探讨了社会文化问题，是另一回事。”他接着说：“她有另类的姿态也不错，798很多艺术很媚俗，裸体表演在汽车博览会、房地产项目开盘上都有过，一个是以艺术名义，一个是以促销的名义。”

　　“艺术家没有标准，不需要经过谁批准，当然，艺术能否做到境界，还有一个公认的客观的指标。海容天天还没有到那个高度。”朱其给海容天天的行为艺术打了分。

　　人人都是艺术家公众和圈内有时间差

　　如何看待大家对这次行为艺术的普遍不理解或者“误解”呢?

　　朱其介绍，国外的行为艺术几十年前就做过了，上世纪80年代传入中国时，在主流社会很不认同，它有一些先锋性，在中国范围，只要敢做行为艺术就被认为比较先锋。今天，随着社会发展，当代艺术合法化、双年展体系的合法化，当代艺术也成为一种新时尚，所以，现在做了行为艺术未必就前卫了，因为到处都在有人做行为艺术，除了上海、北京，很多城市都有人在做行为艺术，是否前卫还要看她的艺术观念、水平，不是做了行为艺术就是先锋。

　　他认为，对裸体行为艺术而言就不一样了，因为公众和艺术圈有一个时间差，可能过上三五年才对裸体行为艺术有所认识。

　　当代艺术到底是什么?朱其说：“当代艺术的特点是私人化。原来，艺术只限于专业圈做，但现在行为艺术不需要技术，有感觉的人都可以做。艺术内容私人化，没有明确的价值观，这是当代艺术最大的问题。”本报记者 狄蕊红

　　文化旁白

　　这笼子里演的就是人的生活吗?

　　就是把海容天天骂成一堆烂泥，铁笼子里这具活生生的肉体，毕竟还是个育龄妇女的饱满身材啊，从生理发育研究的角度来看，再怎么也是值得观摩一下的，同时能听她在铁笼子里的解说，何况还不用掏钱。海容天天如此“为艺术秀美体”，哇呀呀，真是大方了去啦!

　　如此“行为艺术”，几乎把无论是法律允许还是公众忍受的尺度，都给用足了，其实说穿了，就是行色匆匆地抄了个近道，摸上了一条低成本的草根成名捷径。看了此女博客上的简历，是从“山寨”出来的，难怪会寸丝不挂、野性十足，而据她说这是某摄影师看了她的随笔后，建议她去拍人体写真，她从此“欣然宽衣解带 ”。人体确实不错，对得起观众，那就尽情去展示好了，爱好者自会运起火眼金睛去仔细研究的，但展示也得讲究场合，在自家浴缸里哪怕泡得全身长满绿毛，或在空旷的海滩上晒脱十八层皮，没有谁会去说三道四。而此次，四面八方的眼光透过铁丝笼，又会看见什么呢?

　　在走红途径日益多元化的今天，通过“露肉”而走红者，应该说已经失去了轰动效应，但依然有人关注海容天天，那么，“附丽”于此行为上的“女权” 之类的自我解读，恐怕也是一个重要因素吧，但不过是自说自话而已。毕竟，这笼子里演的，就是人的生活吗?一天光着屁股却不屙不尿的?

　　面对那座著名的“思想者”雕塑，有人会认为那个人在思考人类命运走向，有人会认为是在裸泳前做准备，还有的则说这个人在想：“哪个坏小子偷了俺的裤子?”一个石刻的冰冷冷的东西，都会有无限的解读，更何况是一个活生生的、能说会道、脱就脱了的人呢?那就更复杂啦。

　　一个人走在马路上，突然流鼻血了，就抬头望天以止血。不少路人也陆续跟着抬头望天，一时交通大堵塞。那人鼻血止后悄然走掉了，马路上却依然人山人海。也许，我们在准备抬头呆望虚空前，是得想一想，我们是否流鼻血了呢?