加拿大一夫多妻教主案惊曝乱伦性虐内情(图) - 北美在线 / North America Online News

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加拿大一夫多妻教主案惊曝乱伦性虐内情(图)

【北美在线 NAOL.CA】 2010/12/16 分类：奇闻趣事

北美在线(NAOL.CA)：环球华报记者萧元恺报道，卑诗省一夫多妻案时下已经举世皆知，令人匪夷所思的是，当事人教主俨然以“受害人”身份，指控有关当局影响到他拥有多名妻子的权利自由。一时间有舆论甚至呼吁，在卑诗省取消传统婚姻的规限，使多妻制或多夫制合法化。

马克尔特(右)与凯瑟琳

近期连日来，卑诗省高等法院正针对这起“一夫多妻”的所谓“重婚案”，举行一系列聆讯，引起了海内外的各界关注。恰在此时，惊爆在这起案件中，有乱伦性虐的悲惨内情，使之迅速进入刑法犯罪的界面。有法官介绍说，这还只是揭开冰山一角，里面可能是一个高深莫测的黑洞。以往被教主赞美的世外桃源升平盛世，原来只是魔鬼披着的一具有意描摹色彩斑斓的画皮。

惊动官府法庭聆讯

不久前在卑诗省，禁止一夫多妻是否侵权案刚刚结束第一轮聆讯（Polygamy hearing），就曝出惊人隐情，彻底打破了以往盛传的说法。

卑诗省的“一夫多妻”现象，最初和摩门教有着紧密的联系，是当年从美国传过来的，并在本省东南边陲的邦廷富（bountiful）小城形成“摩门社区”。两个社区领袖52岁的布莱克摩尔（Winston Blackmore）和44岁的奥利（James Oler），被称为摩门教原教旨主义者，各拥有22名妇女和3名妇女，其中包括9名年仅18岁或不足的年轻女子。

去年1月，卑诗省警方正式向法院控告布莱克摩尔和奥尔犯有“一夫多妻罪”。最终，法庭认为省府选择检控官的程序不公平，从而宣告取消控罪。不过，这个判决也促使省府下决心，向卑诗高级法院讨个说法，要求他们裁定禁止一夫多妻制的法律是否违反宗教自由权利。从11月22日开始，卑诗省高院正式聆讯这桩案件。

整个聆讯程序将持续到明年1月底，先后将有36名证人出庭作证。一些证人来自卑省外或其它国家，他们中有的是邦廷富居民，有的是一夫多妻制下的妇女。他们中有些人虽然同意作证，但是不愿意露面，出庭时将用屏风遮挡提供证词，或者通过录像作证。

父女失态血亲性虐

生於信奉“末世圣徒原教义”（FLDS）和曾在这类社区生活的一名女子马克尔特（Rena Mackert）作供说，自3岁起她就遭到父亲的性虐，更遭洗脑灌输思想，认為男人產生魔念而做出这些行為，过错全在女人。

日前作供的马克尔特，是第一个站出来指控的女子。

马克尔特(第三排左三)与家人

马克尔特在1953年於美国亚利桑那州一城市，现称為科罗拉多市（Colorado City）出生，她母亲是父亲第3名妻子，父亲后来再娶第4名妻子，家中共有31个子女。

在华盛顿州的家裡，马克尔特以视像作供说，自3岁起遭父亲性虐；庭上播出一些她童年生活的片段，但她作供时则常闭起眼睛或刻意不望向镜头。

马克尔特陈述说：“（我）被迫口交，我哭泣和哀求，他掌摑我和拉扯我的头髮……他打我屁股並指我是一个怎样坏的女孩，若我向任何人说及我是如何一个坏女孩，他便会狠狠地打我屁股。”她指性虐待持续逾10年，期间更被“洗脑”相信妇女必须服从男人。

“由一开始遭我父亲性虐，我便很清楚地被认為，我是一个坏透的人和魔鬼，我作了一些事情导致像神圣的父亲去做这些事。” 马克尔特又指出，她们一直被教导，女人需就男人的性行為负责，假若女性穿紧身或露出肌肤的衣服，而男人因此有魔念，这就是女人的错。

法院外反多妻制集会

马克尔特曾向传媒强调，这不是宗教自由的问题，而是在每个家庭里发生性虐待。她一直被虐待至16岁，一年后她结婚，但被迫嫁给继兄。他们育有3个孩子，5年后离婚。教区又逼她嫁给一位近60岁的男人，她只身逃出来。为平息心灵和肉体创伤，她吸毒酗酒。

异教黑幕有待彻查

本月8日，马克尔特本人亲自来到温哥华法院，当她坐在前排看到自己作供的录像时，眼泪止不住流下来。

随后马克尔特的妹妹凯瑟琳（Kathleen Mackert）、德拉霞（Teresa Wall）和萨拉（Sara Hammon）三位女子，也在庭上控诉。凯瑟琳从5岁到17岁之间，一直受到父亲的性侵，使她梦魇不断。18岁也被迫嫁给一个继兄，有4个孩子。她为了保护女儿，以免重蹈自己的覆辙，于是带孩子逃离出来。

出生成长在犹他州的德拉霞，13岁时从美国被带到邦廷富，长到17岁时，布莱克摩尔要她嫁给他，她以死相拒。

禁止一夫多妻是否侵权案将会继续聆讯，整个聆讯程序将持续到明年1月底，将有36名证人先后出庭作证。案件至少有14名曾在一夫多妻社区內生活的妇女及儿童，在未来两个月内透过视像作供。

多妻社区的女孩

根据指控了解到，在奉行多妻制的摩门社区，女孩许多刚到15岁就被迫嫁人，年龄最小的甚至只有14岁。事实上，老夫少妻是这些摩门教原教旨主义者中的普遍现象。

在这个一夫多妻制的地方，不仅女人命运卑微，男孩同样命运多舛。许多男孩生下来之后就被丢弃在路旁，即使有少数男孩能够侥幸随同家人成长，他们长大之后也会被强行驱赶出家族。这样做只有一个目的：减少竞争者，让剩下的男人个个能够娶上多个老婆。

《温哥华太阳报》（Vancouver Sun）专栏作家布拉汉姆（Daphne Bramham）汇总了芝加哥大学和圣地亚哥大学的相关研究结果，就此分析说，在多妻制社区，妇女处在从属地位，男人选择易于控制的年轻女人作为妻子。在这里，女人体现不出她的“市场价值”（Market Value）。在这里离婚也很容易，女人一旦变得老迈了，男人就可以脱离“夫妻关系”，而没有任何补偿。而子女的监护权与支配权，总在父亲一方。

司法质疑一夫多妻

本来这次卑诗省高等法院的审理判决，将对本国的婚姻法有着深远影响，因为有舆论认为，其结果可能会动摇《刑法》中100多年来对“重婚罪”的定义和处罚，也可能让加拿大成为首个一夫多妻制合法化的西方国家。

第一任和第三任联邦总理麦克唐纳（Sir John A. Macdonald），曾于1888年警告第一个移民加国的摩门社区领袖，不要把一夫多妻制带到加拿大来。随后，联邦还专门在《刑法》反对重婚罪的条款中，专门添加了“限制摩门教徒”的词句，直到1950年代才删除。

卑诗省法务厅长（attorney general）麦德庄（Mike de Rong）希望主法官裁决两条：一是加拿大《刑法》中反对一夫多妻的条款是否触犯了宪法保障的宗教自由；二是如果法庭裁决没有触犯，那么一夫多妻制是否为非法行为、可以直接定罪，还是根据该制度中存在对少女逼婚或性侵行为来治罪。

卑省省府的辩护律师琼斯（Craig Jones）面对旁听席上的律师、媒体与公众，力陈一夫多妻制的种种危害。他强调一夫多妻制会造成对妇女的歧视，年幼女子过早涉及性生活等问题，而他将提供的专家研究表明，禁止一夫多妻制与西方社会的民主平等，有着不能分割的联系。聆讯期间，琼斯还要例举邦廷富与美国的摩门教社区的生活为证，一夫多妻导致少女成为新娘、怀孕生子，甚至被贩卖来满足多妻制的要求等。如果法庭裁决一夫多妻制是受到宗教信仰保护的，那么加拿大将成为西方发达国家中唯一承认一夫多妻制度的国家，也是加拿大的倒退。

有学者指出，联邦刑事第293条明确规定一夫多妻及一妻多夫为犯罪，逃脱法律问责是不行的。假若用宗教信仰作抗辩，布莱克摩尔娶15岁未成年少女也不构成犯罪，保护妇女儿童权利的法律就会成为一纸空文。不能让妇女儿童受到剥削，宗教自由亦不能成为抗辩理由。

而辩方律师麻辛托史（George Macintosh）则陈诉反一夫多妻法违反宗教自由，构成对摩门教的攻击和歧视，并将基督教的观念强加给其它宗教。

卑诗公民自由协会（B.C. Civil Liberties Association）对此案件表示关注，认为宪法保护成人有自己的权利，选择什么方式成家，而一夫多妻制中存在的暴力性侵，与一夫一妻制中是一样的，法律应该干涉的是这些暴力的成分。